Advertisements
Category Archives: Uncategorized
ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΗΜΕΡΟΘΗΚΗ: Ντίνος Κονόμος, “Καρναβάλι και λαϊκό θέατρο στη Ζάκυθο”*
*εφημερίδα “Ζάκυνθος”, αρ. φύλλου 3, σ. 2-3, 15 Φεβρουαρίου 1962.
A welcome address at the International Symposium on Medieval and Popular Theater
- by Sarantis Antiochos, Chairman of the Symposium and President of the International Congress of Medieval and Popular Theater.
- The general subject of this Symposium was: “The Medieval and Popular Theater in Europe: its interrelationships and impact upon the processes of modern theater creation”.
- Zante, August 10th – 16th, 1976.
Gallery
ΔΟΜHΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ: Η Προσκύνηση των ποιμένων / EL GRECO: La Adoración de los pastores*
* Η γοητεία της θεματικής επανάληψης, με την διαρκώς ανανεούμενη εικαστική σύνθεση και τεχνοτροπία, με κορυφαίο επίτευγμα τον πίνακα του Prado.
* Deslumbrante repetición temática, con nuevos logros de composición y del estilo, con supremo el lienzo del Prado.
Η ΚΑΛΩΣΥΝΗ ΣΤΙΣ ΛΥΚΟΠΟΡΙΕΣ*
* και τέσσερα γράμματα του Ελύτη προς τον χαράκτη Δημήτρη Παπαγεωργίου που φιλοτέχνησε με χαρακτικά του και εξέδoσε το συνθετικό αυτό ποίημα στη Μαδρίτη το 1976.
*ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΥΤΗ
Με την ευκαιρία της πρόσφατης αναδρομικής μου έκθεσης στο Πανεπιστήμιο του Alcala de Henares, της Μαδρίτης, στο πλαίσιο της οποίας παρουσίασα και τα βιβλία που φιλοτέχνησα με χαρακτικά μου, αναρτώ εδώ με συγκίνηση το συνθετικό ποίημα Η ΚΑΛΩΣΥΝΗ ΣΤΙΣ ΛΥΚΟΠΟΡΙΕΣ του Οδυσσέα Ελύτη, καθώς και τέσσερα από τα ευρισκόμενα στο Αρχείο μου γράμματα του Νομπελίστα ποιητή μας, που αναφέρονται σε λεπτομέρειες της συνεργασίας μας για την έκδοση του εν λόγω ποιήματος. Οι δραματικές ανθρωπο-λυκοποριές στις οποίες και πάλι βρίσκεται η πατρίδα μας, καθιστούν το πατριωτικό αυτό ποίημα ιδιαίτερα επίκαιρο και ωφέλιμο, όπως ακριβώς το χαρακτήριζε το 1975 ο ίδιος ο δημιουργός του, σε σχέση με τη δύσκολη συγκυρία εκείνων των ημερών…
Δημήτρης Παπαγεωργίου (DIMITRI)
Μαδρίτη, 31 Μαϊου 2013
ODYSSEUS ELYTIS – Kalosyni
![ELYTIS A DIMITRI - 01.11.[19]76 - A](https://katalogia.files.wordpress.com/2018/11/elytis-a-dimitri-01-11-1976-a.jpg?w=645&h=889)
![ELYTIS A DIMITRI - 01.11.[19]76 - B](https://katalogia.files.wordpress.com/2018/11/elytis-a-dimitri-01-11-1976-b.jpg?w=645&h=889)
![ELYTIS A DIMITRI - 01.11.[19]76 - C](https://katalogia.files.wordpress.com/2018/11/elytis-a-dimitri-01-11-1976-c.jpg?w=645&h=889)
![ELYTIS A DIMITRI - 01.11.[19]76 - D](https://katalogia.files.wordpress.com/2018/11/elytis-a-dimitri-01-11-1976-d.jpg?w=645&h=889)
![ELYTIS A DIMITRI - [s.d.]](https://katalogia.files.wordpress.com/2018/11/elytis-a-dimitri-s-d.jpg?w=645&h=889)
ΛΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: αντιδραστικά στοιχεία στις παροιμίες
ΟΤΑΝ το 1976 ο διάσημος θεατράνθρωπος και σημερινός νομπελίστας Dario Fo έλαβε μέρος στο Συμπόσιο που οργανώθηκε στη Ζάκυνθο, στο πλαίσιο της Γ’ Διεθνούς Συνάντησης Μεσαιωνικού και Λαϊκου Θεάτρου, τούτο ήταν το ζέον θέμα της όντως δραματικής παρέμβασής του: “καθαρίστε τη λαϊκή παράδοση από τα αντιδραστικά της στοιχεία”. Στόχος του δεν ήταν τα κάποια “αντιδραστικά” στοιχεία που έχουν παρεισφρίσει στίς ζακυνθινές ομιλίες, και που ο ίδιος δεν γνώριζε, αλλά τα μεσαιωνικά θρησκευτικά δρώμενα που παρουσίαζε τότε στη Συνάντηση ένας πολυπληθής θεατρικός όμιλος από την Lublin της Πολωνίας. Θυμάμαι την οξύτατη διαλεκτική σύγκρουση επί του θέματος ανάμεσα στον Fo και τους πολωνούς θεατρολόγους που συνόδευαν τον όμιλο. Ένας εξ αυτών ήταν ο γνωστός Zenobiusz Strelecki. Μα πώς θα μπορούσε να γίνει αυτού του είδους η “κάθαρση” και από ποιούς; Εν ολίγοις, επρόκειτο για μια ακόμη ουτοπία, (όπως και ή ίδια η Συνάντηση) σε μια εποχή που υπήρχε ακόμη έδαφος…
View original post 1,052 more words
Στροφάδια, τέλη 18ου αιώνα*
*ο Πύργος της Μονής, σε σχέδιο του André-Grasset Saint-Sauveur, από τον τέταρτο τόμο του έργου του Voyage historique, littéraire et pittoresque dans les isles et possessions ci-devant vénitiennes du Levant. Παρίσι, 1800.
