* Ο γνωστός ποιητής, κριτικός και δραστήριος πολιτιστικός παράγοντας, με μεγάλη πνευματική προσφορά στην αγαπημένη μας Νύμφη του Ιονίου, Δημήτρης Κονιδάρης (Κέρκυρα 1945), εξέδωσε τις ποιητικές συλλογές:
Οι συζητητές ( Πόρφυρας, 1981), Οικείος (Οδυσσέας, 1984), Ο ήλιος χαμηλώνει (Υάκινθος, 1987), Οι συζητητές, (Έψιλον, 1995). Συγκεντρωτική έκδοση και νεώτερα ποιήματα, και Ο χτύπος της καρδιάς (Έψιλον, 2009).
Από το 1980 ο Κονιδάρης συνδιευθύνει το έγκριτο κερκυραϊκό λογοτεχνικό περιοδικό Πόρφυρας και είναι Γενικός Γραμματέας της Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπουδών και του Μουσείου Σολωμού, που λειτουργεί στην Κέρκυρα, στο αναστηλωμένο σπίτι όπου έζησε τα τελευταία είκοσι πέντε χρόνια της ζωής του ο Εθνικός μας Ποιητής.
Παραθέτουμε ένα από τα ποιήματα της τελευταίας συλλογής του:
ΞΗΜΕΡΩΝΟΥΝ ΚΥΡΙΑΚΕΣ
Ξημερώνουν Κυριακές κι οι Κυριακές δεν
έρχονται·
ό,τι ελεεινολογούσα κάπου, κάποτε,
έγινε με τα χρόνια ο στόχος μου ο
πολυπόθητος.
Τόσες ημέρες διάμεσες
χρήσιμες για την ψυχή μου
χάθηκαν εντέλει πίσω απ’ τα ψηλά βουνά
ή δεν ξέρω πού αλλού.
Παλιές ακρότητες έρχονται στο μυαλό μου,
πολλές προσπάθειες
να δυσφημήσω
το νόημα της αργίας ή του κενού.
Αυτό ήταν και το επικρατέστερο απ’ τα έργα μου.
Αλλά τώρα
(σ’ αυτή την ηλικία των πενήντα πέντε χρονών)
θέλω να στήσω μια φορά την Κυριακή
στο θρόνο της,
στον ωραιότερο θρόνο που έγινε ποτέ.
Tags: Greek Poets, Δημήτρης Κονιδάρης, Επτανήσιοι ποιητές, Ποίηση, Poetry
Roderick Beaton
Byron’s War- Romantic Rebellion, Greek Revolution
Cambridge University Press, 2013.
*Βιογραφική μονογραφία από τον γνωστό νεοελληνιστή Roderick Beaton, διευθυντή του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του King´s College του Λονδίνου. Με βάση την τεράστια αγγλόφωνη γνωστή βιβλιογραφία αλλά και στοιχεία από παλαιότερες και πρόσφατες ελληνικές πηγές και εκτιμήσεις, ο συγγραφέας μελετά διεξοδικά τον ρόλο του Μπάιρον στην Ελληνική Επανάσταση, ανατρέποντας κάποιους μύθους και απλοποιημένες ή και μεροληπτικές προσεγγίσεις. Το αποτέλεσμα είναι οχι μια ακόμη βιογραφία του θρυλικού φιλέλληνα ποιητή, αλλά μια τεκμηριωμένη και ουσιαστική επανεκτίμηση της προσφοράς του Μπάιρον στην υπόθεση της ελληνικής αναγέννησης. Και η προσφορά αυτή, από μια άποψη διαχρονική, δεν έχει σχέση με την ανύπαρκτη δράση του στο πολεμικό πεδίο ή τα χρήματα που διάθεσε από την προσωπική του περιουσία για τον Αγώνα των Ελλήνων (“Cause” τον ονομάζει ο ίδιος στα γράμματά του), αλλά με την εμπνευσμενη, συνετή και διορατική συνεισφορά του στο πολιτικό πεδίο, δίπλα στον Φαναριώτη πολιτικό ηγέτη Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, σε μια κρίσιμη και επικίνδυνη συγκυρία, τον πρώτο εμφύλιο σε πλήρη εξέλιξη. Ο Μπάιρον κατεβαίνοντας στην Ελλάδα θα διακηρύξει από την Κεφαλονιά τον Σεπτέμβρη του 1823 ότι δεν έρχεται να ταχθεί στο πλευρό φατρίας αλλά έθνους. Εκ των πραγμάτων όμως έπρεπε να διαλέξει, κι έτσι πήγε στο Μεσολόγγι, στο πλευρό του Μαυροκορδάτου, που τον γνώριζε εξ ακοής (ο Μαυροκορδάτος συνδεόταν με το ζεύγος Σέλλεϋ στο διάστημα της διαμονής του στην Πίζα). Ο Beaton υπογραμμίζει τεκμηριωμένα ότι ο Μπάιρον και ο Μαυροκορδάτος είχαν περιέργως σχεδόν ταυτόσημες πολιτικές απόψεις για πολλά καίρια ζητήματα, ιδίως όσον αφορά το μέλλον της Επανάστασης, με την συνδρομή των ευρωπαϊκών Δυνάμεων, και τη δημιουργία ενός νέου ανεξάρτητου και συγκεντρωτικού ελληνικού κράτους. Ποιός επηρέασε ποιόν; Το ερώτημα είναι μάλλον ρητορικό. Αμφότεροι ήσαν μέτοχοι μιας νέας φιλελεύθερης πολιτικής κουλτούρας που είχε αρχίσει να διαμορφώνεται και που οδήγησε στην αποδοχή και εφαρμογή της αρχής του έθνους – κράτους, που μετέβαλε έκτοτε ριζικά τον πολιτικό χάρτη της Ευρώπης.
Tags: Byron and Greece, Roderick Beaton
katalogia 